Dès qu'elle entend le décret, Antig

Dès qu'elle entend le décret, Antigone décide de ne pas le respecter et d'aller enterrer son frère, du moins de lui verser de la poussière sur le corps. Elle demande à sa soeur de l'accompagner mais celle-ci refuse, par peur et soumission au régime. Ceci est visible dans les deux versions de la pièce.
Cependant dans la pièce de Brecht, il est très clair qu'Antigone veut se montrer, veut que l'on sache qu'elle a résisté. Elle le dit elle même, elle le fait “pour l'exemple”p.30.
Elle cherche une certaine reconnaissance “Mais d'autres me savent gré d'avoir fait ce que j'ai fait.” p.30
Elle veut mettre en avant le fait qu'elle n'est pas la seule à voir la tyrannie chez Créon et son gouvernement, mais qu'elle est la seule à agir. “Eux aussi ont des yeux, eux aussi sont troublés”. Elle insiste toujours et encore sur le fait que la famille soit sacrée, et que malgré les erreurs, elle mérite toujours une place chez les morts.
Elle n'évoque Dieu à aucun moment, et va même jusque, non pas comparer les Dieux à Créons, mais comparer Créon à la patrie, qui est, bien inférieur. Elle parle au noms du peuple entier “Et nous courbons la nuque, et nous vous amenons Des victimes”p.33
Elle remet en cause le nationalisme de Créon, exprime le fait que Créon a transformé Thèbes en une cité où les hommes ne veulent plus vivre, qu'ils ne veulent plus défendre. “Le lieu où il courbe la nuque,non, Ce n'est pas cela que l'homme appelle patrie”.
Refuse l'aide d'Ismène, Sa propore fierté
elle est fière de mourir pour SA cause

Resultaten (Nederlands) 1:

Zodra ze de volgorde hoorde, Antigone besluit om niet te respecteren en te begraven haar broer, betalen minstens de stof op het lichaam. Ze vroeg haar zus om hem te begeleiden, maar weigert, door angst en onderwerping aan het regime. Dit is zichtbaar in beide versies van het stuk.In het Brecht spelen is het echter zeer duidelijk dat Antigone wil laten zien, wil laten weten dat ze weerstaan. Ze zegt dat ze zelfs, "bijvoorbeeld" p.30 doet.Het is op zoek naar enige erkenning 'maar anderen weten mij dankbaar te hebben gedaan wat ik heb gemaakt.' p.30Ze wil wijzen op het feit dat ze is niet de enige die om te zien de tirannie in Creon en zijn regering, maar dat het is de enige om te handelen. "Ze ogen hebben, zijn ook stoornissen". Ze altijd aandringen en nog op het feit dat de familie heilig is, en dat ondanks de fouten, ze nog steeds een plaats onder de doden verdient.Het zal roept God op elk gewenst moment, en zelfs, niet de goden om te maken, maar Creon te vergelijken met het vaderland, die veel lager is niet te vergelijken. Ze spreekt namens het hele volk "en wij buigen de nek, en brengen wij u slachtoffers" p.33Het zet vraagtekens bij het nationalisme van Creon, drukt het feit uit dat Creon Thebe omgetoverd tot een stad waar mannen niet langer leven willen, dat zij niet langer wensen te verdedigen. "De plaats waar het de nek, buigt niet dit is niet die man genaamd vaderland". Weigert de hulp van Ismene, zijn eigen trotsZe is er trots op om te sterven voor zijn oorzaak

Resultaten (Nederlands) 2:

Zodra ze het decreet hoort, Antigone besluit niet te respecteren en aan zijn broer te begraven, althans om vuil te betalen op het lichaam. Vroeg ze haar zus om hem te vergezellen, maar ze weigert, angst en onderwerping aan het regime. Dit is zichtbaar in beide versies van het spel.
Maar in Brecht, het is heel duidelijk dat Antigone wil zijn, wil dat je weet dat ze weerstaan. Zegt ze zelf, ze doet het "bijvoorbeeld," p.30.
Het is de bedoeling enige erkenning "Maar anderen weten ik zal heb gedaan wat ik deed." P.30
Ze wil zendt het feit dat het niet de enige die de tirannie in Creon en zijn regering te zien, maar het is de enige act. "Ze hebben ook ogen, ook zij zijn verontrust." Ze dringt altijd op en op over het feit dat de familie is heilig, en dat ondanks de fouten, die het verdient nog steeds een plaats onder de doden.
Het roept God op elk moment, en zelfs gaat zo ver, niet te vergelijken Goden Laten we creëren maar Creon te vergelijken met het vaderland, dat is veel lager. Ze praat met de naam van het hele volk "En we buigen onze nek en wij brengen u Slachtoffers" p.33
Het bevraagt ​​het nationalisme van Creon, Creon uitdrukt dat getransformeerd Thebe in een stad waar de mensen niet meer willen leven, willen ze niet te verdedigen. "De plaats waar het de nek buigt, nee, dit is niet wat de mens thuis noemt."
Weigeren met Ismene, propore Zijn trots
is trots te sterven omdat SA

Resultaten (Nederlands) 3:

Ze horen de volgorde van Antigone besloten geen respect, begraven we haar broer, hij heeft zichzelf af.Ze vroeg haar zus met haar, maar weigert, bang en de indiening van de programma 's.Dit is duidelijk een van de twee versies van de kamer. Kamer
maar Brecht, duidelijk, Antigone wil zien,Weet je, ze heeft ze afgewezen.Ze zei dat ze haar eigen "voorbeeld", blz. 30. Ze moet naar kennis, maar voor de andere "weet doe ik wat ik moet doen. Blz. 30
ze wil onderstrepen, is dat ze niet de enige is gezien in de Creon en zijn regering van tirannie, maar ze is de enige actie.Hun ogen. "Ze is moeilijk. "Ze is van mening dat de familie is heilig, ondanks de fouten, moet altijd in de dood. Ze luistert niet naar God te allen tijde in vergelijking met God niet, scheppen, maar in vergelijking met het moederland begraven, dat is nogal laag.Ze zei dat we de hele man "in de naam van de courbons z 'n nek.We hebben de slachtoffers' blz. 33
ze ondervraagd Creon nationalisme, dat op de Creon 挪城 mensen niet wil leven, ze wil niet verdedigen."Waar hij z 'n nek bocht, is zo iemand genaamd" thuis ".
de afwijzing van het gebruik van de asteroïde 190, z 'n trots te zijn op de oorzaken van haar dood propore